敕韩绛：春夏之交，寒燠相沴。起居之节，调适为难。眷予元臣，久劳于外。宜加存问，且锡珍良。勉蹈至和，以符眷倚。

有敕：卿德望之隆，中外所属。诚请虽极，舆论未安。毋复怀归，以勤北顾。特颁良剂，以辅至和。

轼再拜。近得秦中故人书，报进士董传三月中病死。轼往岁官岐下，始识传，至今七八年，知之熟矣。其为人，不通晓世事，然酷嗜读书。其文字萧然有出尘之姿，至诗与楚词，则求之于世可与传比者，不过数人。此固不待轼言，公自知之。然传尝望公不为力致一官，轼私心以为公非有所爱也，知传所禀赋至薄，不任官耳。今年正月，轼过岐下，而传居丧二曲，使人问讯其家，而传径至长安，见轼于传舍，道其饥寒穷苦之状，以为几死者数矣，赖公而存。「又且荐我于朝。吾平生无妻，近有彭驾部者，闻公荐我，许嫁我其妹。若免丧得一官，又且有妻，不虚作一世人，皆公之赐」。轼既为传喜，且私忧之。此二事，生人之常理，而在传则为非常之福，恐不能就。今传果死，悲夫。书生之穷薄，至于如此其极耶！夫传之才器，固不通于世用，然譬之象犀珠玉，虽无补于饥寒，要不可使在涂泥中，此公所以终荐传也。今父子暴骨僧寺中，孀母弱弟，自谋口腹不暇，决不能葬。轼与之故旧在京师者数人，相与出钱赙其家，而气力微薄，不能有所济，甚可悯也。公若犹怜之，不敢望其他，度可以葬传者足矣。陈绎学士，当往泾州，而宋迪度支在岐下，公若有以赐之，轼且敛众人之赙，并以予陈而致之宋，使葬之，有馀，以予其家。传平生所为文，当使人就其家取之，若获，当献诸公。干冒左右，无任战越。

故人董传善论诗。予尝云：「杜子美不免有凡语。『已知仙客意相亲，更觉良工心独苦』，岂非凡语耶」？传笑曰：「此句殆为君发」。凡人用意深处，人罕能识，此所以为独苦，岂独画哉！

侯思孺盖薄董传，不肯跋其《书荣夫人事》以传信，王性之志悯怀妃躬死节义而神升玉籍，使世知毅于祸者，不诡其正，则不得志于人，必得志于天也，而怙乱者少戒矣。杨中立论归洁其身，简举有要；陈叔易愤世祸败，力疾奋笔，道古法义，使夫人英气凛然如生。洞霄隐吏许某曰：求夫人之诚节光明于后世，得是数子者之言足矣，余复奚云？